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<div class="metadata">
<h1 class="title">坊っちゃん</h1>
<h2 class="author">夏目漱石</h2>
<br>
<br>
</div>
  <div class="main_text"><br>
<div class="jisage_5" style="margin-left: 5em"><h4 class="naka-midashi"><a class="midashi_anchor" id="midashi10">一</a></h4></div>
<br>
　<ruby><rb>親譲</rb><rp>（</rp><rt>おやゆず</rt><rp>）</rp></ruby>りの<ruby><rb>無鉄砲</rb><rp>（</rp><rt>むてっぽう</rt><rp>）</rp></ruby>で小供の時から損ばかりしている。小学校に居る時分学校の二階から飛び降りて一週間ほど<ruby><rb>腰</rb><rp>（</rp><rt>こし</rt><rp>）</rp></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rp>（</rp><rt>ぬ</rt><rp>）</rp></ruby>かした事がある。なぜそんな<ruby><rb>無闇</rb><rp>（</rp><rt>むやみ</rt><rp>）</rp></ruby>をしたと聞く人があるかも知れぬ。別段深い理由でもない。新築の二階から首を出していたら、同級生の一人が<ruby><rb>冗談</rb><rp>（</rp><rt>じょうだん</rt><rp>）</rp></ruby>に、いくら<ruby><rb>威張</rb><rp>（</rp><rt>いば</rt><rp>）</rp></ruby>っても、そこから飛び降りる事は出来まい。弱虫やーい。と<ruby><rb>囃</rb><rp>（</rp><rt>はや</rt><rp>）</rp></ruby>したからである。<ruby><rb>小使</rb><rp>（</rp><rt>こづかい</rt><rp>）</rp></ruby>に負ぶさって帰って来た時、おやじが大きな<ruby><rb>眼</rb><rp>（</rp><rt>め</rt><rp>）</rp></ruby>をして二階ぐらいから飛び降りて腰を抜かす<ruby><rb>奴</rb><rp>（</rp><rt>やつ</rt><rp>）</rp></ruby>があるかと<ruby><rb>云</rb><rp>（</rp><rt>い</rt><rp>）</rp></ruby>ったから、この次は抜かさずに飛んで見せますと答えた。<br>
　親類のものから西洋製のナイフを<ruby><rb>貰</rb><rp>（</rp><rt>もら</rt><rp>）</rp></ruby>って<ruby><rb>奇麗</rb><rp>（</rp><rt>きれい</rt><rp>）</rp></ruby>な<ruby><rb>刃</rb><rp>（</rp><rt>は</rt><rp>）</rp></ruby>を日に<ruby><rb>翳</rb><rp>（</rp><rt>かざ</rt><rp>）</rp></ruby>して、<ruby><rb>友達</rb><rp>（</rp><rt>ともだち</rt><rp>）</rp></ruby>に見せていたら、一人が光る事は光るが切れそうもないと云った。切れぬ事があるか、何でも切ってみせると受け合った。そんなら君の指を切ってみろと注文したから、何だ指ぐらいこの通りだと右の手の親指の<ruby><rb>甲</rb><rp>（</rp><rt>こう</rt><rp>）</rp></ruby>をはすに切り<ruby><rb>込</rb><rp>（</rp><rt>こ</rt><rp>）</rp></ruby>んだ。<ruby><rb>幸</rb><rp>（</rp><rt>さいわい</rt><rp>）</rp></ruby>ナイフが小さいのと、親指の骨が<ruby><rb>堅</rb><rp>（</rp><rt>かた</rt><rp>）</rp></ruby>かったので、今だに親指は手に付いている。しかし<ruby><rb>創痕</rb><rp>（</rp><rt>きずあと</rt><rp>）</rp></ruby>は死ぬまで消えぬ。<br>
　庭を東へ二十歩に行き<ruby><rb>尽</rb><rp>（</rp><rt>つく</rt><rp>）</rp></ruby>すと、南上がりにいささかばかりの菜園があって、<ruby><rb>真中</rb><rp>（</rp><rt>まんなか</rt><rp>）</rp></ruby>に<ruby><rb>栗</rb><rp>（</rp><rt>くり</rt><rp>）</rp></ruby>の木が一本立っている。これは命より大事な栗だ。実の熟する時分は起き抜けに<ruby><rb>背戸</rb><rp>（</rp><rt>せど</rt><rp>）</rp></ruby>を出て落ちた奴を拾ってきて、学校で食う。菜園の西側が<ruby><rb>山城屋</rb><rp>（</rp><rt>やましろや</rt><rp>）</rp></ruby>という質屋の庭続きで、この質屋に<ruby><rb>勘太郎</rb><rp>（</rp><rt>かんたろう</rt><rp>）</rp></ruby>という十三四の<ruby><rb>倅</rb><rp>（</rp><rt>せがれ</rt><rp>）</rp></ruby>が居た。勘太郎は無論弱虫である。弱虫の<ruby><rb>癖</rb><rp>（</rp><rt>くせ</rt><rp>）</rp></ruby>に四つ目垣を乗りこえて、栗を<ruby><rb>盗</rb><rp>（</rp><rt>ぬす</rt><rp>）</rp></ruby>みにくる。ある日の夕方<ruby><rb>折戸</rb><rp>（</rp><rt>おりど</rt><rp>）</rp></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rp>（</rp><rt>かげ</rt><rp>）</rp></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rp>（</rp><rt>かく</rt><rp>）</rp></ruby>れて、とうとう勘太郎を<ruby><rb>捕</rb><rp>（</rp><rt>つら</rt><rp>）</rp></ruby>まえてやった。その時勘太郎は<ruby><rb>逃</rb><rp>（</rp><rt>に</rt><rp>）</rp></ruby>げ<ruby><rb>路</rb><rp>（</rp><rt>みち</rt><rp>）</rp></ruby>を失って、<ruby><rb>一生懸命</rb><rp>（</rp><rt>いっしょうけんめい</rt><rp>）</rp></ruby>に飛びかかってきた。<ruby><rb>向</rb><rp>（</rp><rt>むこ</rt><rp>）</rp></ruby>うは二つばかり年上である。弱虫だが力は強い。<ruby><rb>鉢</rb><rp>（</rp><rt>はち</rt><rp>）</rp></ruby>の開いた頭を、こっちの胸へ<ruby><rb>宛</rb><rp>（</rp><rt>あ</rt><rp>）</rp></ruby>ててぐいぐい<ruby><rb>押</rb><rp>（</rp><rt>お</rt><rp>）</rp></ruby>した<ruby><rb>拍子</rb><rp>（</rp><rt>ひょうし</rt><rp>）</rp></ruby>に、勘太郎の頭がすべって、おれの<ruby><rb>袷</rb><rp>（</rp><rt>あわせ</rt><rp>）</rp></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rp>（</rp><rt>そで</rt><rp>）</rp></ruby>の中にはいった。<ruby><rb>邪魔</rb><rp>（</rp><rt>じゃま</rt><rp>）</rp></ruby>になって手が使えぬから、無暗に手を<ruby><rb>振</rb><rp>（</rp><rt>ふ</rt><rp>）</rp></ruby>ったら、袖の中にある勘太郎の頭が、右左へぐらぐら<ruby><rb>靡</rb><rp>（</rp><rt>なび</rt><rp>）</rp></ruby>いた。しまいに苦しがって袖の中から、おれの二の<ruby><rb>腕</rb><rp>（</rp><rt>うで</rt><rp>）</rp></ruby>へ食い付いた。痛かったから勘太郎を垣根へ押しつけておいて、<ruby><rb>足搦</rb><rp>（</rp><rt>あしがら</rt><rp>）</rp></ruby>をかけて向うへ<ruby><rb>倒</rb><rp>（</rp><rt>たお</rt><rp>）</rp></ruby>してやった。山城屋の地面は菜園より六尺がた低い。勘太郎は四つ目垣を半分<ruby><rb>崩</rb><rp>（</rp><rt>くず</rt><rp>）</rp></ruby>して、自分の領分へ<ruby><rb>真逆様</rb><rp>（</rp><rt>まっさかさま</rt><rp>）</rp></ruby>に落ちて、ぐうと云った。勘太郎が落ちるときに、おれの袷の片袖がもげて、急に手が自由になった。その晩母が山城屋に<ruby><rb>詫</rb><rp>（</rp><rt>わ</rt><rp>）</rp></ruby>びに行ったついでに袷の片袖も取り返して来た。<br>
　この外いたずらは大分やった。大工の<ruby><rb>兼公</rb><rp>（</rp><rt>かねこう</rt><rp>）</rp></ruby>と<ruby><rb>肴屋</rb><rp>（</rp><rt>さかなや</rt><rp>）</rp></ruby>の<ruby><rb>角</rb><rp>（</rp><rt>かく</rt><rp>）</rp></ruby>をつれて、<ruby><rb>茂作</rb><rp>（</rp><rt>もさく</rt><rp>）</rp></ruby>の<ruby><rb>人参畠</rb><rp>（</rp><rt>にんじんばたけ</rt><rp>）</rp></ruby>をあらした事がある。人参の芽が<ruby><rb>出揃</rb><rp>（</rp><rt>でそろ</rt><rp>）</rp></ruby>わぬ<ruby><rb>処</rb><rp>（</rp><rt>ところ</rt><rp>）</rp></ruby>へ<ruby><rb>藁</rb><rp>（</rp><rt>わら</rt><rp>）</rp></ruby>が一面に<ruby><rb>敷</rb><rp>（</rp><rt>し</rt><rp>）</rp></ruby>いてあったから、その上で三人が半日<ruby><rb>相撲</rb><rp>（</rp><rt>すもう</rt><rp>）</rp></ruby>をとりつづけに取ったら、人参がみんな<ruby><rb>踏</rb><rp>（</rp><rt>ふ</rt><rp>）</rp></ruby>みつぶされてしまった。<ruby><rb>古川</rb><rp>（</rp><rt>ふるかわ</rt><rp>）</rp></ruby>の持っている<ruby><rb>田圃</rb><rp>（</rp><rt>たんぼ</rt><rp>）</rp></ruby>の<ruby><rb>井戸</rb><rp>（</rp><rt>いど</rt><rp>）</rp></ruby>を<ruby><rb>埋</rb><rp>（</rp><rt>う</rt><rp>）</rp></ruby>めて<ruby><rb>尻</rb><rp>（</rp><rt>しり</rt><rp>）</rp></ruby>を持ち込まれた事もある。太い<ruby><rb>孟宗</rb><rp>（</rp><rt>もうそう</rt><rp>）</rp></ruby>の節を抜いて、深く埋めた中から水が<ruby><rb>湧</rb><rp>（</rp><rt>わ</rt><rp>）</rp></ruby>き出て、そこいらの<ruby><rb>稲</rb><rp>（</rp><rt>いね</rt><rp>）</rp></ruby>にみずがかかる<ruby><rb>仕掛</rb><rp>（</rp><rt>しかけ</rt><rp>）</rp></ruby>であった。その時分はどんな仕掛か知らぬから、石や<ruby><rb>棒</rb><rp>（</rp><rt>ぼう</rt><rp>）</rp></ruby>ちぎれをぎゅうぎゅう井戸の中へ<ruby><rb>挿</rb><rp>（</rp><rt>さ</rt><rp>）</rp></ruby>し込んで、水が出なくなったのを見届けて、うちへ帰って飯を食っていたら、古川が<ruby><rb>真赤</rb><rp>（</rp><rt>まっか</rt><rp>）</rp></ruby>になって<ruby><rb>怒鳴</rb><rp>（</rp><rt>どな</rt><rp>）</rp></ruby>り込んで来た。たしか<ruby><rb>罰金</rb><rp>（</rp><rt>ばっきん</rt><rp>）</rp></ruby>を出して済んだようである。<br>
　おやじはちっともおれを<ruby><rb>可愛</rb><rp>（</rp><rt>かわい</rt><rp>）</rp></ruby>がってくれなかった。母は兄ばかり<ruby><rb>贔屓</rb><rp>（</rp><rt>ひいき</rt><rp>）</rp></ruby>にしていた。この兄はやに色が白くって、<ruby><rb>芝居</rb><rp>（</rp><rt>しばい</rt><rp>）</rp></ruby>の<ruby><rb>真似</rb><rp>（</rp><rt>まね</rt><rp>）</rp></ruby>をして<ruby><rb>女形</rb><rp>（</rp><rt>おんながた</rt><rp>）</rp></ruby>になるのが好きだった。おれを見る度にこいつはどうせ<ruby><rb>碌</rb><rp>（</rp><rt>ろく</rt><rp>）</rp></ruby>なものにはならないと、おやじが云った。乱暴で乱暴で行く先が案じられると母が云った。なるほど碌なものにはならない。ご覧の通りの始末である。行く先が案じられたのも無理はない。ただ<ruby><rb>懲役</rb><rp>（</rp><rt>ちょうえき</rt><rp>）</rp></ruby>に行かないで生きているばかりである。<br>
　母が病気で死ぬ<ruby><rb>二三日</rb><rp>（</rp><rt>にさんち</rt><rp>）</rp></ruby>前台所で宙返りをしてへっついの角で<ruby><rb>肋骨</rb><rp>（</rp><rt>あばらぼね</rt><rp>）</rp></ruby>を<ruby><rb>撲</rb><rp>（</rp><rt>う</rt><rp>）</rp></ruby>って大いに痛かった。母が大層<ruby><rb>怒</rb><rp>（</rp><rt>おこ</rt><rp>）</rp></ruby>って、お前のようなものの顔は見たくないと云うから、親類へ<ruby><rb>泊</rb><rp>（</rp><rt>とま</rt><rp>）</rp></ruby>りに行っていた。するととうとう死んだと云う<ruby><rb>報知</rb><rp>（</rp><rt>しらせ</rt><rp>）</rp></ruby>が来た。そう早く死ぬとは思わなかった。そんな大病なら、もう少し<ruby><rb>大人</rb><rp>（</rp><rt>おとな</rt><rp>）</rp></ruby>しくすればよかったと思って帰って来た。そうしたら例の兄がおれを親不孝だ、おれのために、おっかさんが早く死んだんだと云った。<ruby><rb>口惜</rb><rp>（</rp><rt>くや</rt><rp>）</rp></ruby>しかったから、兄の横っ面を張って大変<ruby><rb>叱</rb><rp>（</rp><rt>しか</rt><rp>）</rp></ruby>られた。<br>
　母が死んでからは、おやじと兄と三人で<ruby><rb>暮</rb><rp>（</rp><rt>くら</rt><rp>）</rp></ruby>していた。おやじは何にもせぬ男で、人の顔さえ見れば貴様は<ruby><rb>駄目</rb><rp>（</rp><rt>だめ</rt><rp>）</rp></ruby>だ駄目だと口癖のように云っていた。何が駄目なんだか今に分らない。<ruby><rb>妙</rb><rp>（</rp><rt>みょう</rt><rp>）</rp></ruby>なおやじがあったもんだ。兄は実業家になるとか云ってしきりに英語を勉強していた。元来女のような性分で、ずるいから、仲がよくなかった。十日に<ruby><rb>一遍</rb><rp>（</rp><rt>いっぺん</rt><rp>）</rp></ruby>ぐらいの割で<ruby><rb>喧嘩</rb><rp>（</rp><rt>けんか</rt><rp>）</rp></ruby>をしていた。ある時<ruby><rb>将棋</rb><rp>（</rp><rt>しょうぎ</rt><rp>）</rp></ruby>をさしたら<ruby><rb>卑怯</rb><rp>（</rp><rt>ひきょう</rt><rp>）</rp></ruby>な<ruby><rb>待駒</rb><rp>（</rp><rt>まちごま</rt><rp>）</rp></ruby>をして、人が困ると<ruby><rb>嬉</rb><rp>（</rp><rt>うれ</rt><rp>）</rp></ruby>しそうに冷やかした。あんまり腹が立ったから、手に在った飛車を<ruby><rb>眉間</rb><rp>（</rp><rt>みけん</rt><rp>）</rp></ruby>へ<ruby><rb>擲</rb><rp>（</rp><rt>たた</rt><rp>）</rp></ruby>きつけてやった。眉間が割れて少々血が出た。兄がおやじに<ruby><rb>言付</rb><rp>（</rp><rt>いつ</rt><rp>）</rp></ruby>けた。おやじがおれを<ruby><rb>勘当</rb><rp>（</rp><rt>かんどう</rt><rp>）</rp></ruby>すると言い出した。<br>
　その時はもう仕方がないと観念して先方の云う通り勘当されるつもりでいたら、十年来召し使っている<ruby><rb>清</rb><rp>（</rp><rt>きよ</rt><rp>）</rp></ruby>という下女が、泣きながらおやじに<ruby><rb>詫</rb><rp>（</rp><rt>あや</rt><rp>）</rp></ruby>まって、ようやくおやじの<ruby><rb>怒</rb><rp>（</rp><rt>いか</rt><rp>）</rp></ruby>りが解けた。それにもかかわらずあまりおやじを<ruby><rb>怖</rb><rp>（</rp><rt>こわ</rt><rp>）</rp></ruby>いとは思わなかった。かえってこの清と云う下女に気の毒であった。この下女はもと<ruby><rb>由緒</rb><rp>（</rp><rt>ゆいしょ</rt><rp>）</rp></ruby>のあるものだったそうだが、<ruby><rb>瓦解</rb><rp>（</rp><rt>がかい</rt><rp>）</rp></ruby>のときに<ruby><rb>零落</rb><rp>（</rp><rt>れいらく</rt><rp>）</rp></ruby>して、つい<ruby><rb>奉公</rb><rp>（</rp><rt>ほうこう</rt><rp>）</rp></ruby>までするようになったのだと聞いている。だから<ruby><rb>婆</rb><rp>（</rp><rt>ばあ</rt><rp>）</rp></ruby>さんである。この婆さんがどういう<ruby><rb>因縁</rb><rp>（</rp><rt>いんえん</rt><rp>）</rp></ruby>か、おれを非常に可愛がってくれた。不思議なものである。母も死ぬ三日前に<ruby><rb>愛想</rb><rp>（</rp><rt>あいそ</rt><rp>）</rp></ruby>をつかした――おやじも年中持て余している――町内では乱暴者の悪太郎と<ruby><rb>爪弾</rb><rp>（</rp><rt>つまはじ</rt><rp>）</rp></ruby>きをする――このおれを無暗に<ruby><rb>珍重</rb><rp>（</rp><rt>ちんちょう</rt><rp>）</rp></ruby>してくれた。おれは<ruby><rb>到底</rb><rp>（</rp><rt>とうてい</rt><rp>）</rp></ruby>人に好かれる<ruby><rb>性</rb><rp>（</rp><rt>たち</rt><rp>）</rp></ruby>でないとあきらめていたから、他人から木の<ruby><rb>端</rb><rp>（</rp><rt>はし</rt><rp>）</rp></ruby>のように取り<ruby><rb>扱</rb><rp>（</rp><rt>あつか</rt><rp>）</rp></ruby>われるのは何とも思わない、かえってこの清のようにちやほやしてくれるのを<ruby><rb>不審</rb><rp>（</rp><rt>ふしん</rt><rp>）</rp></ruby>に考えた。清は時々台所で人の居ない時に「あなたは<ruby><rb>真</rb><rp>（</rp><rt>ま</rt><rp>）</rp></ruby>っ<ruby><rb>直</rb><rp>（</rp><rt>すぐ</rt><rp>）</rp></ruby>でよいご気性だ」と<ruby><rb>賞</rb><rp>（</rp><rt>ほ</rt><rp>）</rp></ruby>める事が時々あった。しかしおれには清の云う意味が分からなかった。<ruby><rb>好</rb><rp>（</rp><rt>い</rt><rp>）</rp></ruby>い気性なら清以外のものも、もう少し善くしてくれるだろうと思った。清がこんな事を云う度におれはお世辞は<ruby><rb>嫌</rb><rp>（</rp><rt>きら</rt><rp>）</rp></ruby>いだと答えるのが常であった。すると婆さんはそれだから好いご気性ですと云っては、嬉しそうにおれの顔を<ruby><rb>眺</rb><rp>（</rp><rt>なが</rt><rp>）</rp></ruby>めている。自分の力でおれを製造して<ruby><rb>誇</rb><rp>（</rp><rt>ほこ</rt><rp>）</rp></ruby>ってるように見える。少々気味がわるかった。<br>
　母が死んでから清はいよいよおれを可愛がった。時々は小供心になぜあんなに可愛がるのかと不審に思った。つまらない、<ruby><rb>廃</rb><rp>（</rp><rt>よ</rt><rp>）</rp></ruby>せばいいのにと思った。気の毒だと思った。それでも清は可愛がる。折々は自分の<ruby><rb>小遣</rb><rp>（</rp><rt>こづか</rt><rp>）</rp></ruby>いで<ruby><rb>金鍔</rb><rp>（</rp><rt>きんつば</rt><rp>）</rp></ruby>や<ruby><rb>紅梅焼</rb><rp>（</rp><rt>こうばいやき</rt><rp>）</rp></ruby>を買ってくれる。寒い夜などはひそかに<ruby><rb>蕎麦粉</rb><rp>（</rp><rt>そばこ</rt><rp>）</rp></ruby>を仕入れておいて、いつの間にか<ruby><rb>寝</rb><rp>（</rp><rt>ね</rt><rp>）</rp></ruby>ている<ruby><rb>枕元</rb><rp>（</rp><rt>まくらもと</rt><rp>）</rp></ruby>へ蕎麦湯を持って来てくれる。時には<ruby><rb>鍋焼饂飩</rb><rp>（</rp><rt>なべやきうどん</rt><rp>）</rp></ruby>さえ買ってくれた。ただ食い物ばかりではない。<ruby><rb>靴足袋</rb><rp>（</rp><rt>くつたび</rt><rp>）</rp></ruby>ももらった。<ruby><rb>鉛筆</rb><rp>（</rp><rt>えんぴつ</rt><rp>）</rp></ruby>も貰った、帳面も貰った。これはずっと後の事であるが金を三円ばかり貸してくれた事さえある。何も貸せと云った訳ではない。向うで部屋へ持って来てお小遣いがなくてお困りでしょう、お使いなさいと云ってくれたんだ。おれは無論入らないと云ったが、是非使えと云うから、借りておいた。実は大変嬉しかった。その三円を<ruby><rb>蝦蟇口</rb><rp>（</rp><rt>がまぐち</rt><rp>）</rp></ruby>へ入れて、<ruby><rb>懐</rb><rp>（</rp><rt>ふところ</rt><rp>）</rp></ruby>へ入れたなり便所へ行ったら、すぽりと<ruby><rb>後架</rb><rp>（</rp><rt>こうか</rt><rp>）</rp></ruby>の中へ<ruby><rb>落</rb><rp>（</rp><rt>おと</rt><rp>）</rp></ruby>してしまった。仕方がないから、のそのそ出てきて実はこれこれだと清に話したところが、清は早速竹の棒を<ruby><rb>捜</rb><rp>（</rp><rt>さが</rt><rp>）</rp></ruby>して来て、取って上げますと云った。しばらくすると<ruby><rb>井戸端</rb><rp>（</rp><rt>いどばた</rt><rp>）</rp></ruby>でざあざあ音がするから、出てみたら竹の先へ蝦蟇口の<ruby><rb>紐</rb><rp>（</rp><rt>ひも</rt><rp>）</rp></ruby>を引き<ruby><rb>懸</rb><rp>（</rp><rt>か</rt><rp>）</rp></ruby>けたのを水で洗っていた。それから口をあけて<ruby><rb>壱円札</rb><rp>（</rp><rt>いちえんさつ</rt><rp>）</rp></ruby>を改めたら茶色になって模様が消えかかっていた。清は火鉢で<ruby><rb>乾</rb><rp>（</rp><rt>かわ</rt><rp>）</rp></ruby>かして、これでいいでしょうと出した。ちょっとかいでみて<ruby><rb>臭</rb><rp>（</rp><rt>くさ</rt><rp>）</rp></ruby>いやと云ったら、それじゃお出しなさい、取り<ruby><rb>換</rb><rp>（</rp><rt>か</rt><rp>）</rp></ruby>えて来て上げますからと、どこでどう<ruby><rb>胡魔化</rb><rp>（</rp><rt>ごまか</rt><rp>）</rp></ruby>したか札の代りに銀貨を三円持って来た。この三円は何に使ったか忘れてしまった。今に返すよと云ったぎり、返さない。今となっては十倍にして返してやりたくても返せない。<br>
　清が物をくれる時には必ずおやじも兄も居ない時に限る。おれは何が嫌いだと云って人に隠れて自分だけ得をするほど嫌いな事はない。兄とは無論仲がよくないけれども、兄に隠して清から<ruby><rb>菓子</rb><rp>（</rp><rt>かし</rt><rp>）</rp></ruby>や色鉛筆を貰いたくはない。なぜ、おれ一人にくれて、兄さんには<ruby><rb>遣</rb><rp>（</rp><rt>や</rt><rp>）</rp></ruby>らないのかと清に聞く事がある。すると清は<ruby><rb>澄</rb><rp>（</rp><rt>すま</rt><rp>）</rp></ruby>したものでお<ruby><rb>兄様</rb><rp>（</rp><rt>あにいさま</rt><rp>）</rp></ruby>はお<ruby><rb>父様</rb><rp>（</rp><rt>とうさま</rt><rp>）</rp></ruby>が買ってお上げなさるから構いませんと云う。これは不公平である。おやじは<ruby><rb>頑固</rb><rp>（</rp><rt>がんこ</rt><rp>）</rp></ruby>だけれども、そんな<ruby><rb>依怙贔負</rb><rp>（</rp><rt>えこひいき</rt><rp>）</rp></ruby>はせぬ男だ。しかし清の眼から見るとそう見えるのだろう。全く愛に<ruby><rb>溺</rb><rp>（</rp><rt>おぼ</rt><rp>）</rp></ruby>れていたに<ruby><rb>違</rb><rp>（</rp><rt>ちが</rt><rp>）</rp></ruby>いない。元は身分のあるものでも教育のない婆さんだから仕方がない。単にこればかりではない。贔負目は恐ろしいものだ。清はおれをもって将来立身出世して立派なものになると思い込んでいた。その癖勉強をする兄は色ばかり白くって、とても役には立たないと一人できめてしまった。こんな婆さんに<ruby><rb>逢</rb><rp>（</rp><rt>あ</rt><rp>）</rp></ruby>っては<ruby><rb>叶</rb><rp>（</rp><rt>かな</rt><rp>）</rp></ruby>わない。自分の好きなものは必ずえらい人物になって、嫌いなひとはきっと落ち振れるものと信じている。おれはその時から別段何になると云う<ruby><rb>了見</rb><rp>（</rp><rt>りょうけん</rt><rp>）</rp></ruby>もなかった。しかし清がなるなると云うものだから、やっぱり何かに成れるんだろうと思っていた。今から考えると<ruby><rb>馬鹿馬鹿</rb><rp>（</rp><rt>ばかばか</rt><rp>）</rp></ruby>しい。ある時などは清にどんなものになるだろうと聞いてみた事がある。ところが清にも別段の考えもなかったようだ。ただ<ruby><rb>手車</rb><rp>（</rp><rt>てぐるま</rt><rp>）</rp></ruby>へ乗って、立派な<ruby><rb>玄関</rb><rp>（</rp><rt>げんかん</rt><rp>）</rp></ruby>のある家をこしらえるに<ruby><rb>相違</rb><rp>（</rp><rt>そうい</rt><rp>）</rp></ruby>ないと云った。<br>
　それから清はおれがうちでも持って独立したら、<ruby><rb>一所</rb><rp>（</rp><rt>いっしょ</rt><rp>）</rp></ruby>になる気でいた。どうか置いて下さいと何遍も<ruby><rb>繰</rb><rp>（</rp><rt>く</rt><rp>）</rp></ruby>り返して頼んだ。おれも何だかうちが持てるような気がして、うん置いてやると返事だけはしておいた。ところがこの女はなかなか想像の強い女で、あなたはどこがお好き、<ruby><rb>麹町</rb><rp>（</rp><rt>こうじまち</rt><rp>）</rp></ruby>ですか<ruby><rb>麻布</rb><rp>（</rp><rt>あざぶ</rt><rp>）</rp></ruby>ですか、お庭へぶらんこをおこしらえ遊ばせ、西洋間は一つでたくさんですなどと勝手な計画を独りで<ruby><rb>並</rb><rp>（</rp><rt>なら</rt><rp>）</rp></ruby>べていた。その時は家なんか欲しくも何ともなかった。西洋館も<ruby><rb>日本建</rb><rp>（</rp><rt>にほんだて</rt><rp>）</rp></ruby>も全く不用であったから、そんなものは欲しくないと、いつでも清に答えた。すると、あなたは欲がすくなくって、心が奇麗だと云ってまた賞めた。清は何と云っても賞めてくれる。<br>
　母が死んでから五六年の間はこの状態で暮していた。おやじには叱られる。兄とは喧嘩をする。清には菓子を貰う、時々賞められる。別に望みもない。これでたくさんだと思っていた。ほかの小供も<ruby><rb>一概</rb><rp>（</rp><rt>いちがい</rt><rp>）</rp></ruby>にこんなものだろうと思っていた。ただ清が何かにつけて、あなたはお<ruby><rb>可哀想</rb><rp>（</rp><rt>かわいそう</rt><rp>）</rp></ruby>だ、<ruby><rb>不仕合</rb><rp>（</rp><rt>ふしあわせ</rt><rp>）</rp></ruby>だと無暗に云うものだから、それじゃ可哀想で不仕合せなんだろうと思った。その外に苦になる事は少しもなかった。ただおやじが小遣いをくれないには閉口した。<br>
　母が死んでから六年目の正月におやじも卒中で亡くなった。その年の四月におれはある私立の中学校を卒業する。六月に兄は商業学校を卒業した。兄は何とか会社の九州の支店に口があって<ruby><rb>行</rb><rp>（</rp><rt>ゆ</rt><rp>）</rp></ruby>かなければならん。おれは東京でまだ学問をしなければならない。兄は家を売って財産を片付けて任地へ<ruby><rb>出立</rb><rp>（</rp><rt>しゅったつ</rt><rp>）</rp></ruby>すると云い出した。おれはどうでもするがよかろうと返事をした。どうせ兄の<ruby><rb>厄介</rb><rp>（</rp><rt>やっかい</rt><rp>）</rp></ruby>になる気はない。世話をしてくれるにしたところで、喧嘩をするから、向うでも何とか云い出すに<ruby><rb>極</rb><rp>（</rp><rt>きま</rt><rp>）</rp></ruby>っている。なまじい保護を受ければこそ、こんな兄に頭を下げなければならない。牛乳配達をしても食ってられると<ruby><rb>覚悟</rb><rp>（</rp><rt>かくご</rt><rp>）</rp></ruby>をした。兄はそれから道具屋を呼んで来て、先祖代々の<ruby><rb>瓦落多</rb><rp>（</rp><rt>がらくた</rt><rp>）</rp></ruby>を<ruby><rb>二束三文</rb><rp>（</rp><rt>にそくさんもん</rt><rp>）</rp></ruby>に売った。<ruby><rb>家屋敷</rb><rp>（</rp><rt>いえやしき</rt><rp>）</rp></ruby>はある人の<ruby><rb>周旋</rb><rp>（</rp><rt>しゅうせん</rt><rp>）</rp></ruby>である金満家に譲った。この方は大分金になったようだが、<ruby><rb>詳</rb><rp>（</rp><rt>くわ</rt><rp>）</rp></ruby>しい事は一向知らぬ。おれは一ヶ月以前から、しばらく前途の方向のつくまで神田の<ruby><rb>小川町</rb><rp>（</rp><rt>おがわまち</rt><rp>）</rp></ruby>へ下宿していた。清は十何年居たうちが人手に<ruby><rb>渡</rb><rp>（</rp><rt>わた</rt><rp>）</rp></ruby>るのを大いに残念がったが、自分のものでないから、仕様がなかった。あなたがもう少し年をとっていらっしゃれば、ここがご相続が出来ますものをとしきりに口説いていた。もう少し年をとって相続が出来るものなら、今でも相続が出来るはずだ。婆さんは<ruby><rb>何</rb><rp>（</rp><rt>なんに</rt><rp>）</rp></ruby>も知らないから年さえ取れば兄の家がもらえると信じている。<br>
　兄とおれはかように分れたが、困ったのは清の行く先である。兄は無論連れて行ける身分でなし、清も兄の尻にくっ付いて九州<ruby><rb>下</rb><rp>（</rp><rt>くんだ</rt><rp>）</rp></ruby>りまで出掛ける気は毛頭なし、と云ってこの時のおれは<ruby><rb>四畳半</rb><rp>（</rp><rt>よじょうはん</rt><rp>）</rp></ruby>の安下宿に<ruby><rb>籠</rb><rp>（</rp><rt>こも</rt><rp>）</rp></ruby>って、それすらもいざとなれば直ちに引き<ruby><rb>払</rb><rp>（</rp><rt>はら</rt><rp>）</rp></ruby>わねばならぬ始末だ。どうする事も出来ん。清に聞いてみた。どこかへ奉公でもする気かねと云ったらあなたがおうちを持って、<ruby><rb>奥</rb><rp>（</rp><rt>おく</rt><rp>）</rp></ruby>さまをお貰いになるまでは、仕方がないから、<ruby><rb>甥</rb><rp>（</rp><rt>おい</rt><rp>）</rp></ruby>の厄介になりましょうとようやく決心した返事をした。この甥は裁判所の書記でまず今日には<ruby><rb>差支</rb><rp>（</rp><rt>さしつか</rt><rp>）</rp></ruby>えなく暮していたから、今までも清に来るなら来いと二三度勧めたのだが、清はたとい下女奉公はしても年来住み<ruby><rb>馴</rb><rp>（</rp><rt>な</rt><rp>）</rp></ruby>れた<ruby><rb>家</rb><rp>（</rp><rt>うち</rt><rp>）</rp></ruby>の方がいいと云って応じなかった。しかし今の場合知らぬ屋敷へ<ruby><rb>奉公易</rb><rp>（</rp><rt>ほうこうが</rt><rp>）</rp></ruby>えをして入らぬ<ruby><rb>気兼</rb><rp>（</rp><rt>きがね</rt><rp>）</rp></ruby>を仕直すより、甥の厄介になる方がましだと思ったのだろう。それにしても早くうちを持ての、<ruby><rb>妻</rb><rp>（</rp><rt>さい</rt><rp>）</rp></ruby>を貰えの、来て世話をするのと云う。<ruby><rb>親身</rb><rp>（</rp><rt>しんみ</rt><rp>）</rp></ruby>の甥よりも他人のおれの方が好きなのだろう。<br>
　九州へ立つ二日前兄が下宿へ来て金を六百円出してこれを資本にして<ruby><rb>商買</rb><rp>（</rp><rt>しょうばい</rt><rp>）</rp></ruby>をするなり、学資にして勉強をするなり、どうでも<ruby><rb>随意</rb><rp>（</rp><rt>ずいい</rt><rp>）</rp></ruby>に使うがいい、その代りあとは構わないと云った。兄にしては感心なやり方だ、何の六百円ぐらい貰わんでも困りはせんと思ったが、例に似ぬ<ruby><rb>淡泊</rb><rp>（</rp><rt>たんばく</rt><rp>）</rp></ruby>な処置が気に入ったから、礼を云って貰っておいた。兄はそれから五十円出してこれをついでに清に渡してくれと云ったから、異議なく引き受けた。二日立って新橋の<ruby><rb>停車場</rb><rp>（</rp><rt>ていしゃば</rt><rp>）</rp></ruby>で分れたぎり兄にはその後一遍も逢わない。<br>
　おれは六百円の使用法について寝ながら考えた。商買をしたって<ruby><rb>面倒</rb><rp>（</rp><rt>めんど</rt><rp>）</rp></ruby>くさくって<ruby><rb>旨</rb><rp>（</rp><rt>うま</rt><rp>）</rp></ruby>く出来るものじゃなし、ことに六百円の金で商買らしい商買がやれる訳でもなかろう。よしやれるとしても、今のようじゃ人の前へ出て教育を受けたと威張れないからつまり損になるばかりだ。資本などはどうでもいいから、これを学資にして勉強してやろう。六百円を三に割って一年に二百円ずつ使えば三年間は勉強が出来る。三年間一生懸命にやれば何か出来る。それからどこの学校へはいろうと考えたが、学問は<ruby><rb>生来</rb><rp>（</rp><rt>しょうらい</rt><rp>）</rp></ruby>どれもこれも好きでない。ことに語学とか文学とか云うものは<ruby><rb>真平</rb><rp>（</rp><rt>まっぴら</rt><rp>）</rp></ruby>ご<ruby><rb>免</rb><rp>（</rp><rt>めん</rt><rp>）</rp></ruby>だ。新体詩などと来ては二十行あるうちで一行も分らない。どうせ嫌いなものなら何をやっても同じ事だと思ったが、幸い物理学校の前を通り<ruby><rb>掛</rb><rp>（</rp><rt>かか</rt><rp>）</rp></ruby>ったら生徒募集の広告が出ていたから、何も縁だと思って規則書をもらってすぐ入学の手続きをしてしまった。今考えるとこれも親譲りの無鉄砲から<ruby><rb>起</rb><rp>（</rp><rt>おこ</rt><rp>）</rp></ruby>った失策だ。<br>
　三年間まあ<ruby><rb>人並</rb><rp>（</rp><rt>ひとなみ</rt><rp>）</rp></ruby>に勉強はしたが別段たちのいい方でもないから、席順はいつでも下から<ruby><rb>勘定</rb><rp>（</rp><rt>かんじょう</rt><rp>）</rp></ruby>する方が便利であった。しかし不思議なもので、三年立ったらとうとう卒業してしまった。自分でも<ruby><rb>可笑</rb><rp>（</rp><rt>おか</rt><rp>）</rp></ruby>しいと思ったが苦情を云う訳もないから大人しく卒業しておいた。<br>
　卒業してから八日目に校長が呼びに来たから、何か用だろうと思って、出掛けて行ったら、四国辺のある中学校で数学の教師が入る。月給は四十円だが、行ってはどうだという相談である。おれは三年間学問はしたが実を云うと教師になる気も、<ruby><rb>田舎</rb><rp>（</rp><rt>いなか</rt><rp>）</rp></ruby>へ行く考えも何もなかった。もっとも教師以外に何をしようと云うあてもなかったから、この相談を受けた時、行きましょうと<ruby><rb>即席</rb><rp>（</rp><rt>そくせき</rt><rp>）</rp></ruby>に返事をした。これも親譲りの無鉄砲が<ruby><rb>祟</rb><rp>（</rp><rt>たた</rt><rp>）</rp></ruby>ったのである。<br>
　引き受けた以上は<ruby><rb>赴任</rb><rp>（</rp><rt>ふにん</rt><rp>）</rp></ruby>せねばならぬ。この三年間は四畳半に<ruby><rb>蟄居</rb><rp>（</rp><rt>ちっきょ</rt><rp>）</rp></ruby>して小言はただの一度も聞いた事がない。喧嘩もせずに済んだ。おれの生涯のうちでは<ruby><rb>比較的</rb><rp>（</rp><rt>ひかくてき</rt><rp>）</rp></ruby><ruby><rb>呑気</rb><rp>（</rp><rt>のんき</rt><rp>）</rp></ruby>な時節であった。しかしこうなると四畳半も引き払わなければならん。生れてから東京以外に踏み出したのは、同級生と一所に<ruby><rb>鎌倉</rb><rp>（</rp><rt>かまくら</rt><rp>）</rp></ruby>へ遠足した時ばかりである。今度は鎌倉どころではない。大変な遠くへ行かねばならぬ。地図で見ると海浜で針の先ほど小さく見える。どうせ碌な所ではあるまい。どんな町で、どんな人が住んでるか分らん。分らんでも困らない。心配にはならぬ。ただ行くばかりである。もっとも少々面倒臭い。<br>
　家を<ruby><rb>畳</rb><rp>（</rp><rt>たた</rt><rp>）</rp></ruby>んでからも清の所へは折々行った。清の甥というのは存外結構な人である。おれが<ruby><rb>行</rb><rp>（</rp><rt>ゆ</rt><rp>）</rp></ruby>くたびに、<ruby><rb>居</rb><rp>（</rp><rt>お</rt><rp>）</rp></ruby>りさえすれば、何くれと<ruby><rb>款待</rb><rp>（</rp><rt>もて</rt><rp>）</rp></ruby>なしてくれた。清はおれを前へ置いて、いろいろおれの<ruby><rb>自慢</rb><rp>（</rp><rt>じまん</rt><rp>）</rp></ruby>を甥に聞かせた。今に学校を卒業すると麹町辺へ屋敷を買って役所へ通うのだなどと<ruby><rb>吹聴</rb><rp>（</rp><rt>ふいちょう</rt><rp>）</rp></ruby>した事もある。独りで<ruby><rb>極</rb><rp>（</rp><rt>き</rt><rp>）</rp></ruby>めて<ruby><rb>一人</rb><rp>（</rp><rt>ひとり</rt><rp>）</rp></ruby>で<ruby><rb>喋舌</rb><rp>（</rp><rt>しゃべ</rt><rp>）</rp></ruby>るから、こっちは<ruby><rb>困</rb><rp>（</rp><rt>こ</rt><rp>）</rp></ruby>まって顔を赤くした。それも一度や二度ではない。折々おれが小さい時寝小便をした事まで持ち出すには閉口した。甥は何と思って清の自慢を聞いていたか分らぬ。ただ清は<ruby><rb>昔風</rb><rp>（</rp><rt>むかしふう</rt><rp>）</rp></ruby>の女だから、自分とおれの関係を<ruby><rb>封建</rb><rp>（</rp><rt>ほうけん</rt><rp>）</rp></ruby>時代の<ruby><rb>主従</rb><rp>（</rp><rt>しゅじゅう</rt><rp>）</rp></ruby>のように考えていた。自分の主人なら甥のためにも主人に相違ないと<ruby><rb>合点</rb><rp>（</rp><rt>がてん</rt><rp>）</rp></ruby>したものらしい。甥こそいい<ruby><rb>面</rb><rp>（</rp><rt>つら</rt><rp>）</rp></ruby>の皮だ。<br>
　いよいよ約束が極まって、もう立つと云う三日前に清を<ruby><rb>尋</rb><rp>（</rp><rt>たず</rt><rp>）</rp></ruby>ねたら、北向きの三畳に<ruby><rb>風邪</rb><rp>（</rp><rt>かぜ</rt><rp>）</rp></ruby>を引いて寝ていた。おれの来たのを見て起き直るが早いか、<ruby><rb>坊</rb><rp>（</rp><rt>ぼ</rt><rp>）</rp></ruby>っちゃんいつ<ruby><rb>家</rb><rp>（</rp><rt>うち</rt><rp>）</rp></ruby>をお持ちなさいますと聞いた。卒業さえすれば金が自然とポッケットの中に湧いて来ると思っている。そんなにえらい人をつらまえて、まだ坊っちゃんと呼ぶのはいよいよ馬鹿気ている。おれは単簡に当分うちは持たない。田舎へ行くんだと云ったら、非常に失望した<ruby><rb>容子</rb><rp>（</rp><rt>ようす</rt><rp>）</rp></ruby>で、<ruby><rb>胡麻塩</rb><rp>（</rp><rt>ごましお</rt><rp>）</rp></ruby>の<ruby><rb>鬢</rb><rp>（</rp><rt>びん</rt><rp>）</rp></ruby>の乱れをしきりに<ruby><rb>撫</rb><rp>（</rp><rt>な</rt><rp>）</rp></ruby>でた。あまり気の毒だから「<ruby><rb>行</rb><rp>（</rp><rt>ゆ</rt><rp>）</rp></ruby>く事は行くがじき帰る。来年の夏休みにはきっと帰る」と<ruby><rb>慰</rb><rp>（</rp><rt>なぐさ</rt><rp>）</rp></ruby>めてやった。それでも妙な顔をしているから「何を見やげに買って来てやろう、何が欲しい」と聞いてみたら「<ruby><rb>越後</rb><rp>（</rp><rt>えちご</rt><rp>）</rp></ruby>の<ruby><rb>笹飴</rb><rp>（</rp><rt>ささあめ</rt><rp>）</rp></ruby>が食べたい」と云った。越後の笹飴なんて聞いた事もない。第一方角が違う。「おれの行く田舎には笹飴はなさそうだ」と云って聞かしたら「そんなら、どっちの見当です」と聞き返した。「西の方だよ」と云うと「<ruby><rb>箱根</rb><rp>（</rp><rt>はこね</rt><rp>）</rp></ruby>のさきですか手前ですか」と問う。随分持てあました。<br>
　出立の日には朝から来て、いろいろ世話をやいた。来る<ruby><rb>途中</rb><rp>（</rp><rt>とちゅう</rt><rp>）</rp></ruby>小間物屋で買って来た<ruby><rb>歯磨</rb><rp>（</rp><rt>はみがき</rt><rp>）</rp></ruby>と<ruby><rb>楊子</rb><rp>（</rp><rt>ようじ</rt><rp>）</rp></ruby>と<ruby><rb>手拭</rb><rp>（</rp><rt>てぬぐい</rt><rp>）</rp></ruby>をズックの<ruby><rb>革鞄</rb><rp>（</rp><rt>かばん</rt><rp>）</rp></ruby>に入れてくれた。そんな物は入らないと云ってもなかなか承知しない。車を並べて停車場へ着いて、プラットフォームの上へ出た時、車へ乗り込んだおれの顔をじっと見て「もうお別れになるかも知れません。随分ご<ruby><rb>機嫌</rb><rp>（</rp><rt>きげん</rt><rp>）</rp></ruby>よう」と小さな声で云った。目に<ruby><rb>涙</rb><rp>（</rp><rt>なみだ</rt><rp>）</rp></ruby>が<ruby><rb>一杯</rb><rp>（</rp><rt>いっぱい</rt><rp>）</rp></ruby>たまっている。おれは泣かなかった。しかしもう少しで泣くところであった。汽車がよっぽど動き出してから、もう<ruby><rb>大丈夫</rb><rp>（</rp><rt>だいしょうぶ</rt><rp>）</rp></ruby>だろうと思って、窓から首を出して、振り向いたら、やっぱり立っていた。何だか大変小さく見えた。<br>
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We've also attempted to pick the 10 most "mendokusai" words:

Kanji, from painful to easy

This book uses different kanji in our 5000-character sample.

Each of these kanji are listed below, with the usage count on displayed on the right, and the percent of common kanji you'd need to learn before you'd be expected to know each, based on the kanji's frequency of occurence.

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Frustration caused by difficult words

Every student knows the frustration caused by encountering a bunch of unknown words all at once when all you want to do is find out what happens next.

This graph shows a model of the frustration you'll feel through various parts of the 5000-character sample - giving you an idea of whether there are runs of relatively easy characters.

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